Grabplastik. Vom alten Ägypten bis Bernini.
Hrsg. von Horst W. Janson. Dt. Übers.: Lise L. Möller.

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Buchbeschreibung
DuMont Schauberg, Köln, 1964.
1. dt. Aufl.
Originalleinen mit Schutzumschlag. 319 S.; viele Illustr.; gr.-8°.
Gutes Exemplar. - Deutsche EA. - INHALT : Vorwort -- I Von Ägypten bis zum 'Nereidenmonument' -- II Vom Mausoleum bis zum Ende des Heidentums -- III Die frühchristliche Periode und das Mittelalter nördlich der Alpen -- IV Die Renaissance, ihre Vorstufen und ihre Nachfolge -- TAFELN -- Ausgewählte Literatur. // In diesem Werk gibt Erwin Panofsky, einer der bedeutendsten amerikanischen Kunstgeschichtler und Interpreten bildender Kunst in unserer Zeit, anhand von 446 Abbildungen einen umfassenden Überblick über die Geschichte der Grabskulptur von der ägyptischen und griechischen Antike bis zu Michelangelo und Bernini. Er beschränkt sich nicht auf eine - in souveräner Kenntnis gegründete und mit großer Einfühlungsgabe vollzogene - Deutung und Gegenüberstellung der Denkmäler und die Darlegung der kunstgeschichtlichen Zusammenhänge : Panofsky zeigt darüber hinaus die religions- und geistesgeschichtlichen Grundlagen für die an den Grabskulpturen der verschiedenen Epochen ablesbaren ikonographischen Programme und die tieferen Ursachen für deren Veränderungen. Er gibt eine sorgfältig differenzierte Geschichte der Vorstellungen vom Leben nach dem Tode im Lauf der Jahrtausende und vom Verhalten der Menschen zum Tode und gegenüber den Toten - wir werden von der bis in kleinste Detail gehenden Vorsorge für das Leben im Jenseits bei den Ägyptern zur retrospektiven Sicht der Griechen und zu den komplexen und vieldeutigen Äußerungen Etruriens und Roms geführt; der christlichen Jenseitserwartung, von der mittelalterliche Grabskulpturen geprägt sind, wird die "vollständige Umkehr der mittelalterlichen Haltung" am Beginn der Neuzeit gegenübergestellt. So erhält der Leser im Verständnis der vielfältigen Bedeutungen der den Toten geweihten Bildwerke der Vergangenheit zugleich einen erregenden Einblick in die Voraussetzungen, auf denen das Verhalten des abendländischen Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts gegenüber dem Tode beruht - ein Verhalten, das so oft in sich selbst gegensätzlich ist, da es "kaum ein anderes Feld menschlicher Erfahrung gibt, wo rationell unvereinbare Glaubensformen so leicht zusammen fortbestehen und wo vorlogische, man möchte fast sagen metalogische Gefühle noch in Perioden fortgeschrittener Zivilisation so hartnäckig überleben, wie in unserer Haltung gegenüber den Toten". (Verlagstext)
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